La Organización histórica del pueblo mapuche huilliche la constituye la  Junta General de Caciques, Organización social y política estructurada jerárquicamente y donde sus Lonkos Caciques son elegidos democráticamente dentro de sus Jurisdicciones o AIYAREWE, las que en su conjunto forman el gran territorio de la BUTAHUILLIMAPU (gran territorio del sur). Nuestra organización y sus autoridades son los representantes de las 70.000 personas indígenas presentes en la Décima Región y son las encargadas de velar por la defensa de nuestro territorio, nuestra cultura y desarrollo. 
En la actualidad para el logro de estos objetivos se cuenta con la Ley Indígena, herramienta legal conseguida gracias a la lucha organizada del movimiento indígena, que establece normas sobre protección, fomento y desarrollo de los indígenas y que para nuestra etnia le reconoce su espacio territorial como la Butahuillimapu y al Cacicado como la organización histórica que lo representa.
 

Presentación Las tierras antiguas Apropiación fraudulenta de tierras por particulares Transferencia y saneamiento de la propiedad Demandas y conflictos de tierras Situación actual Hulliches y recursos naturales Poblamiento Territorio Organización Proyectos

Esta Ley entrega además herramientas de participación donde nuestras autoridades los APOVMEN o Caciques, son los interlocutores válidos entre nuestro pueblo y las autoridades de la Administración del Estado. Para esto hay que rescatar nuevamente los Artículos de la Ley Indígena Nº 60 y 61, sobre las disposiciones particulares para el pueblo Mapuche - Huilliche, al igual que  el Artículo Nº 34 que señala: " Los servicios de la Admistración del Estado y las Organizaciones de carácter territorial, cuando traten materias que tengan ingerencias o relación con cuestiones indígenas, deberan escuchar y considerar la opinión de las organizaciones indígenas que reconoce esta Ley...".
 Pese a lo anterior y la política del Supremo Gobierno, debemos lamentar que esta Ley no cumple con los objetivos con que fue promulgada, debido principalmente a que las autoridades locales de la administración del Estado y Servicios Públicos afines al quehacer y desarrollo de nuestro pueblo no demuestran una sensibilidad al problema de pobreza y abandono que nos aflije y por otra parte a la incapacidad de la Corporación de Desarrollo Indígena, CONADI, en la búsquede de mecanismos de participación y de estrategias claras de desarrollo.